SEPUTAR BAHASA ARAB

Blog seputar bahasa arab menyajikan konten seputar kajian kebahasa araban baik itu ilmu nahwu,sharaf,balagoh,imla dll.

ILMU NAHWU

ialah ilmu yang mempelajari sintaksis bahasa arab .

ILMU SHARAF

ialah ilmu yang mempelajari morfologi (pembentukan kata) dalam bahasa arab.

ILMU BALAGHAH

ialah ilmu yang mempelajari semantik dalam bahasa arab.

MARI BELAJAR BAHASA ARAB

Belajar bahasa arab itu indah dan menyenangkan.

Thursday, December 7, 2017

BERPUASA


    Puasa secara bahasa adalah menahan diri dari sesuatu. Sedangkan secara terminologi adalah menahan diri pada siang hari dari berbuka dengan disertai niat berpuasa bagi orang yang telah diwajibkan sejak terbit fajar hingga terbenam matahari.
   Syarat wajib puasa yang harus kita ketahui yaitu ada 3 perkara dan menurut sebagian salinan matan ada 4 perkara yaitu: 1). Islam 2). Baligh 3). Berakal 4). Mampu atau kuasa untuk berpuasa.
  Dan perkara yang dapat membatalkan puasa yaitu ada 10 perkara:
1). Masuknya aen atau sesuatu terhadap jauf dengan sengaja
2). Sampainya aen yang dinamai perkara ini terhadap jauf (rongga)
3). Memasukan obat pada salah satu lubang ( minum obat atau masuk kemana saja sesakitnya orang sakit
4). Muntah halnya di sengaja maka seandainya tidak di sengaja tidaklah batal puasanya
5). Wati ( bersetubuh) halnya di sengaja pada parji, maka seandainya lupa atau tidak di sengaja tidaklah batal puasanya
6). Keluar air mani, maksudnya keluar air mani karena bersentuhan kulit meski tidak berjima ( rangsangan ) diharamkan berpuasa jika keluar air mani dengan tangannya sendiri, tidak di haramkan jika keluar air mani dengan tangan istrinya atau dengan tangan jariyahnya ( budak perempuan ). Kecuali keluarnya air mani di sebabkan mimpi maka tidak batal puasnya
7). Haid
8). Nifas
9). Gila
10). Murtad
 
Dan di sunatkan saat berpuasa 3 perkara:
1). Disunatkan menyegerakan berbuka seandainya yakin bahwa waktu magrib atau waktu berbuka telah tiba dan di sunatkan ketika berbuka dengan 3 biji buah kurma dan jika tidak maka dengan air putih
2). Disunatkan mengakhirkan sahur selama takada keraguan waktu imsak dan hasil atau sah ahurnya meski hanya sedikit makan dan minumnya
3). Disunatkan meninggalkan keburukan keburukan, lebih jelasnya yaitu meninggalkan keburukan dari ucapan-ucapan yang buruk
  Dan juga berpuasa itu sangat banyak manfaatnya bagi kesehatan, karena berpuasa ada kaitannya dengan proses detoksifikasi atau pengeluaran zat racun dari tubuh, apa lagi jika berpuasa di bulan ramadhan yang di lakukan selama 1 bulan penuh yang dapat membuat tubuh menjadi lebih sehat.

  Manfaat-manfaatnya yaitu:
1. Meningkatkan kemampuan otak; karena ouasa dapat meningkatkan neurotropik yang diturunkan dari otak, yang membantu tubuh untuk memproduksi lebih banyak sel-sel otak, dan pada akhirnya dapat meningkatkan fungsi otak.
2. Membantu menjaga kesehatan jantung dan pembuluh darah; karena ketika berpuasa penurunan LDL yang baik untuk kesehatan jantung dan pembuluh darah.
3. Menurunkan kadar kolestrol; karena orang yang berpuasa dapat menurunkan kadar kolestrol dalam darah (dalam sebuah penelitian di Uni Emirat Arab).
4. Dapat berfikir lebih tajam dan kreatif; karena berpuasa dapat membuat fikiran menjadi lebih tenang dan melambat, dan menurut sebuah penelitian jika fikirannya melambat dapat membuatnya bekerja lebih tajam.
5. Mengurangi kebiasaan buruk; karena berpuasa adalah salah satu cara yang tepat untuk mengubah gaya hidup yang tidak sehat dan pola makan yang buruk.

 Dan juga masih banyak lagi manfaat berpuasa salain ke 5 manfaat di atas tadi.

  Adapun dalil yang menjelaskan tentang wajib berpuasa yaitu:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍفَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.
Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kalian untuk berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian agar kalian bertakwa, (yaitu) dalam beberapa hari yang tertentu. Maka, barang siapa di antara kalian sakit atau berada dalam perjalanan (lalu berbuka), (dia wajib berpuasa) sebanyak hari yang ia tinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya, (jika mereka tidak berpuasa), membayar fidyah, (yaitu) memberi makan seorang miskin. Barangsiapa yang mengerjakan kebajikan dengan kerelaan hati, itulah yang lebih baik baginya. Berpuasa lebih baik bagi kalian jika kalian mengetahui".

Pernikahan dalam pandangan islam


   Apabila kita berbicara tentang pernikahan , kita tau bahwa pernikahan sebuah perintah agama . Sebagaimana kebutuhan lain nya , pernikahan adalah suatu kebutuhan biologis yang dibutuhkan oleh setiap orang , Pernikahan sesungguhnya bukan hanya sekedar sarana penyaluran kebutuhan seks namun lebih dari itu pernikahan juga menjanjikan perdamaian setiap hidup manusia . semua hal itu akan benar benar terjadi apabila dilakukan nya dengan cara benar dan telah di tetapkan oleh islam . sebagai mana di terangkan dalam Alquran .
سُبْحَٰنَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْأَزْوَٰجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ

"Maha Suci Allah yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui.¨[QS. Yaa Siin (36):36].

   Pernikahan adalah suatu ikatan suci yang di jalani oleh laki laki dan perempuan dengan tujuan ingin mendapat keridhoan Allah swt.
  Suatu pernikahan apanila di laksanakan akan mendapat pahala tetapi apabila tidak di laksanakan tidak mendapatkan dosa dan dimakruhkan karena tidak mengikuti sunah rosul. 
   Dan suatu pernikahan mempunyai tujuan yaitu ingin membangun keluarga yang sakinah mawadah warohmah serta ingin mendapatkan keturunan yang sholeh dan sholehah.  keturunan inilah yang selalu di dambakan setiap orang yang sudah menikah , karena keturunan merupakan generasi bagi kedua orang tuanya.
  Beberapa hikmah pernikahan dalam agama islam yaitu:
Rezeki semakin berlimpah .Dalam hadist riwayat Imam Ad Dailami berkata "Carilah oleh kalian rezeki dalam pernikahan (dalam kehidupan berkeluarg,memperoleh pertolongan Allah swt )dan
Dalam Alquran dijelaskan :

 وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًۭا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَٰجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةًۭ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ ۚ أَفَبِٱلْبَٰطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ ٱللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ

"Bagi kalian Allah menciptakan pasangan-pasangan (istri-istri) dari jenis kalian sendiri, kemudian dari istri-istri kalian itu Dia ciptakan bagi kalian anak cucu keturunan, dan kepada kalian Dia berikan rezeki yang baik-baik.” [QS. An Nahl (16):72].

mendapat pahala yang berlipat  ganda ,dosa kita di ampuni ketika bermesraan dengan pasangan, menggenapkan Setengah agama islam nya.
   Agar seorang suami isteri melaksanakan syari'at islam dalam rumah tangganya, seorang suami isteri mendapatkan keturunan dalam hidup nya  , diperoleh keutamaan mencari rezeki , dan untuk taat dan menjaga kehormatan seorang suami .
   Maka melaksanakan suatu perkawinan itu dapat dikenakan hukum Wajib, Sunnah, Haram, makruh ataupun Mubah . Dalam hukum wajib yaitu apabila seseorang yang hendak menikah telah mampu, sedang ia tidak segera amat di khawatirkan akan berbuat zina. Dalam hukum sunah nya manakala orang yang hendak menikah menginginkan sekali punya anak, tetapi ia mampu mengendalikan diri dari perbuatan zina. Dalam hukum makruh yaitu apabila seseorang yang hendak menikah belum berniat untuk punya anak. Dan dalam hukum haram yaitu bagi orang apabila ia kawin, justru ia akan merugikan istrinya karna ia tidak mampu memberi nafkah lahir batin.

Jadii untuk para jombloo, tenang aja yahh karna jodoh mu udahh di atur secara baik baik sama Allah swt

*Mengharapkan Dicintai Allah SWT*

     Andai di dunia ini tidak ada cinta, maka hidup akan serasa gersang, hampa, dan tidak ada dinamika. Cinta bisa membuat sesuatu yang berat menjadi ringan, yang sulit menjadi sederhana, permusuhan menjadi perdamaian, dan yang jauh menjadi dekat. Itulah gambaran kekuatan cinta.
    Cinta, dilihat dari sudut manapun selalu menarik untuk dibahas. Sejarah mencatat, sejumlah seniman, teolog, sampai filsuf membicarakan cinta dari berbagai perspektifnya, baik dalam bentuk roman, puisi, syair, bahkan sampai dalam bentuk tulisan ilmiah yang bernuansa teologis, fenomenologis, psikologis, ataupun sosiologis.
   Filsuf sekaliber plato bahkan pernah mengatakan "Siapa yang tidak terharu oleh cinta berarti berjalan dalam gelap gulita". Pernyataan ini menggambarkan betapa besar perhatian plato pada masalah cinta, sampai-sampai ia menyebut orang yang tidak tertarik untuk membicarakannya sebagai orang yang berjalan dalam kegelapan.
   Peranan cinta dalam kehidupan tidak diragukan lagi pentingnya. Cinta diyakini sebagai dasar dari perdamaian, keharmonisan, kententraman, kebahagiaan, bahkan kebangkitan peradaban. Namun, apa sesungguhnya cinta itu? Diakui, problem yang dihadapi saat membicarakan cinta biasanya adalah persoalan definisi. Belum pernah ditemui suatu rumusan tentang cinta yang singkat, padat dan mewakili pemahaman akan hakikat cinta secara tepat.
    Jalauddin Rumi pernah mengatakan bahwa cinta itu misteri, tidak ada kata-kata yang bisa mewakili kedalamannya.
Cinta tak dapat termuat dalam pembicaraan atau pendengaran kita,
Cinta adalah sebuah samudera yang kedalamannya tak terukur…
Cinta tak dapat ditemukan dalam belajar dan ilmu pengetahuan, buku-buku dan lembaran-lembaran halaman.
Apapun yang orang bicarakan itu, bukanlah jalan para pecinta.
Apapun yang engkau katakan atau dengar adalah kulitnya;
Intisari cinta adalah misteri yang tak dapat kau buka!
Cukuplah! Berapa banyak lagi kau akan lengketkan kata-kata di lidahmu?
Cinta memiliki banyak pernyataan melampaui pembicaraan…

   Eric fromm, murid kesayangannya Sigmund Freud menyebutkan empat unsur yang harus ada dalam cinta, yaitu:
  • CARE (perhatian), Cinta harus melahirkan perhatian pada objek yang dicintai. Kalau kita mencintai diri sendiri, maka kita akan memperhatikan kesehatan dan kebersihan diri. Kalau kita mencintai orang lain, maka kita akan memperhatikan kesulitan yang dihadapi orang tersebut dan akan berusaha meringankan bebannya. Kalau kita mencintai Allah, kita akan benar-benar memperhatikan hal-hal apa saja yang diridhai atau dibenci oleh-Nya.
  • RESPONSIBILITY(tanggung jawab), Cinta harus melahirkan sikap bertanggungjawab terhadap objek yang dicintai. Orang tua yang mencintai anaknya, akan bertanggung jawab akan kesejahteraan material, spiritual, dan masa depan anaknya. Suami yang mencintai isterinya, akan bertanggung jawab akan kesejahteraan dan kebahagiaan rumah tangganya. Karyawan yang mencintai perusahaannya, akan bertanggung jawab pada kemajuan perusahaannya. Orang yang mencintai Tuhannya, akan bertanggung jawab untuk melaksanakan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Itulah Responsibility.
  • RESPECT (hormat), Cinta harus melahirkan sikap menerima objek yang dicintai apa adanya. Kelebihannya kita syukuri, kekurangannya kita terima dan perbaiki, sehingga kita selalu berikhtiar agar tidak mengecewakannya. Inilah yang disebut respect.
  • KNOWLEDGE (pengetahuan). Cinta harus melahirkan minat untuk memahami seluk beluk objek yang dicintai. Kalau kita mencintai seorang wanita atau pria untuk dijadikan isteri atau suami, kita harus berusaha memahami kepribadian, latar belakang keluarga, minat, dan ketaatan beragamanya. Kalau kita mencintai Tuhan, maka harus berusaha memahami ajaran-ajaran-Nya.
     Jika unsur keempat itu ada dalam kehidupan kita insyaallah hidup kita akan bermakna. sebagai mana Hadis dikatakan "Tidak sempurna iman seseorang kalau dia belum mencintai orang lain sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri”. “Cintai olehmu makhluk yang ada di muka bumi, pasti Allah akan mencintaimu”. (H.R. Muslim) 
    Cinta manusia kepada Allah adalah puncak cinta manusia yang bening dan jernih. Cinta sebagai mediator untuk mengikat atau menghubungkan hamba dengan Allah. Adanya kerinduan ingin bertemu dengan Allah dan kerinduan kepada-Nya tidak hanya berkomunikasi dalam bentuk shalat, do’a, dzikir, dan membaca Al Qur’an saja, melainkan seluruh tingkah laku dan tindakannya ditujukan kepada Allah yang satu “La ilaha illallah”. Rasulullah adalah orang yang patut dijadikan uswah atau teladan dalam mengaktualisasikan cinta kepada Allah.
"Katakanlah: jika kamu benar-benar mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu, Allah Maha Pengampun dan Maha Penyayang” (Q.S. Ali Imran [3]:31)

KEAJAIBAN/KEMUSTAZABAN WUDHU UNTUK WAJAH

  Ibadah wudhu tampaknya sepele dan mudah dilakukan. Karena itu, banyak umat islam yang memandangnya biasa-biasa saja. Padahal, bila wudhu dikerjakan tidak sempurna, shalatnya pun tidak akan diterima (H.R Bukhari No 135 dan Muslim No 224-225).

 Kendati sederhana, namun sangat besar manfaatnya. Hal ini dibuktikan oleh salah satu ahli kesehatan dunia yakni Prof. Leopold  Werner Von Ehrenfels, seorang psikiater sekaligus neurology berkebangsaaan Austria yang menemukan sesuatu yang menakjubkan dalam wudhu karena mampu merangsang pusat syaraf dalam tubuh manusia dikarenakan keselarasan Air dengan Wudhu dan titik-titik syaraf, serta kondisi tubuh senantiasa akan sehat.

    Bayangkan dan bandingkan wajah orang-orang yang terbiasa tersapu Air wudhu dengan mereka yang jarang berwudhu, maka sangat jelas perbedaannya dari segi aura dan kebersihan wajah. Air wudhu memiliki pancaran keistimewaan yang tak dapat dikalahkan oleh kecanggihan kosmetik.

    Menurut beberapa ahli, bahwa sapuan Air wudhu yang dilakukan rutin 5 kali sehari semalam dapat mencegah :👉🏻kanker kulit, membersihkan sel-sel kulit, dan membentuk aura kecantikan tersendiri bagi wanita.

   Daripada membeli pembersih wajah yang harganya selangit belum tentu baik, untuk kesehatan kulit. Alangkah baiknya jika beralih ke Air wudhu disampinh sangat bermanfaat dan mudah, tinggal bagaimana meluruskan niat dan menjaga agar tetap istiqomah.
Berikut Tips-nya:
-Bangun awal pagi untuk shalat shubuh. Air wudhu yang mengenai muka akan mengencangkan kulit.
-Menunaikan shalat Dzuhur. Air wudhu tang mengenai muka akan mencerahkan mata.
-Tidak melalaikan shalat Ashar di waktu sore. Air wudhu yang mengenai muka akan menghilangkan bau hidung dan mulut.
-Shalat isya. Air wudhu yang mengenai muka akan menceriakan wajah dari kemungkaran.

   MANFAAT:
-Struktur wudhu memang menyehatkan.
-Membantu menjaga kesehatan wajah.
-Semakin mendekatkan diri pada ilahi.
-Di do'akan oleh malaikat.
-Ketika mati, ia akan dianggap mati syahid.
-Merilekskan otot sebelum tidur.
-Mampu mencerahkan kulit.
-Disunnahkan oleh Rasulullah SAW.
-Menghindari penyakit kulit.
-Menormalkan detak jantung.
-Menyembuhkan insomnia.

 Tentang disyariatkan dan diwajibkannya wudhu ini, maka Allah Ta'ala berfirman:
 يا ا يها ا لذين ا منو ااذا قمتم الي الصلا ة فا غسلواوجو حكم وايذيكم ا لي المرا فق وامسحوا بر ا سكم وا ر جلكم الي الكعبين (6)
Artinya:
"Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka cucilah muka-muka kalian dan tangan-tangan kalian sampai ke siku, usaplah kepalamu dan cucilah kaki-kaki kalian sampai kedua mata kaki "(Q.S. Al-Maidah:6)

   Wudhu menjadi sesuatu yang akrab bagi kaum muslim, pasalnya wudhu merupakan Salah satu cara bersuci untuk melakukan ibadah dalam islam. Wudhu menjadi ritual suci, sebelum menginjak sajadah dan mengenakan mukena yang hendak melakukan shalat atau ibadah suci lainnya.

➡ Republika pada 5/03/07yang lampau, "Dokter Ahmad Syauqi Ibrahim peneliti hidung, penyakit dalam, dan penyakit jantung di London mengatakan "para pakar sampai pada kesimpulan: Pencelupan anggota tubuh ke air akan mengembalikan tubuh yang lemah menjadi kuat, mengurangi kekejangan pada syaraf dan otot, menormalkan detak jantung, kecemasan dan insomnia (susah tidur)". Nah, dari laporan tersebut bisa kita tarik kesimpulan, bahwa Air wudhu mampu menjaga wajah wanita tetap cantik.

➡Mokhtar Salem dalam bukunya "Prayers a Sport for the Body and Soul".Menjelaskan bahwa wudhu dapat mencegah kanker kulit. Jenis kanker ini banyak disebabkan oleh bahan-bahan kimia yang setiap hari menempel dan terserap oleh kulit. Apabila dibersihkan dengan air (Terutama saat berwudhu), maka bahan kimia tersebut akan larut bersama air. Selain itu wudhu juga dapat membuat seseorang menjadi tampak lebih muda.

➡Di dalam buku Mukjizat berwudhu karya Drs. Oan Hasanuddin, R. O, Akp, MA. Dijelaskan bahwa anggota badan yang dibasuhi Air wudhu memiliki titik akupresure dan akupunktur yang sangat bermanfaat bagi kesehatan seseorang. Titik-titik tersebut merupakan bagian titik pijat dan akupunktur untuk mengobati berbagai macam penyakit.
    Setiap perintah Allah SWT tentu memiliki hukmah kebaikan dibaliknya. Tapi sayang, masih banyak yang belum menyadarinya! Percayalah, orang yang sering berwudhu aura wajahnya akan lebih tepancar dan berseri-seri .

Catatan: Memang terdapat penelitian dan terbukti bahwa wudhu dapat membuat wajah lebih cantik, tetapi janganlah berwudhu karena hanya mengejar niat ini. Baiknya, apa-apa yang kita lakukan selalu arahkan untuk mencapai Ridha Allah SWT.
Sekian, semoga bermanfaat 😊

Cipasung, 04 Desember 2017 
Waktu: 11:20
Wassalam....

DAHSYATNYA KHASIAT WUDHU

Wudhu merupakan penyucian diri yang da lakukan seorang muslim ketika ia hendak beribadah
Wudhu merupakan syarat syah nya ibadah seorang muslim (bersih dari hadas kecil) wudhu dimulai dari niat,membasuh muka,membasuh kedua tangan hingga sikut,membasuh sedikit rambut,membasuh kedua telinga,membasuh kedua kaki hingga matakaki,dan yang terakhir,tertib.
Namun setelah di teliti oleh para ilmuan WUDHU juga memberikan manfaat biologis, menurut para peneliti cina wudhu telah menyentuh 61 dari 65 titik refleks. 4 titik yang lain nya terletak antara tumit, dan lutut ,dimana bagian ini juga merupakan area wudhu yg tidak di wajibkan.

Wudhu juga bisa mencegah kanker kulit, jenis kanker ini di sebab kan oleh bahan bahan kimia yang setiap hari terserap oleh kulit kita secara efektif mendawamkan wudhu bisa menjadi antisipasi yang lebih baik.
Dalam membasuh muka para ilmuan meneliti bahwa membasuh muka saat melakukan wudhu dapat
meremajakan se-sel kulit mati pada wajah benyebab keriput wudhu juga bisa meremajakan selaput lendir yang menjadi pertahanan tubuh.Bagian lain yang tak kalah penting ialah lubang hidung.Dalam wudhu menghirup air dari hidung merupakan sunah wudhu yang akan membantu menjernihkan mata,mencegah penyakit TBC dan lain-lain.
Seorang muslim disaran kan berwudhu tidak hanya ingin beribadah saja akan tetapi di sunatkan ketik kita akan tidur,tholabul ilmi,karena itu berdampak baik bagidiri kita.selain fungsi bagi tubuh wudhu juga bisa mendinginkan hati yang sedang emosi dan menyejukan hati.
Apapun yang telah di perintahkan oleh Alloh SWT tentu memberi berbagai macam manfaat bagi kita,oleh karena itu,mari kita budayakan mendawamkan wudhu setiap saat apagi saat kita ingin mencari ilmu.

SHALAT SUNAT 2 HARI RAYA





SHALAT SHALAT SUNAH

-SHALAT 2 HARI RAYA
Shalat 2 hari raya yakni hari raya idul fitri dan hari raya idul adha atau hari raya qur'ban hukumnya adalah sunah yang sangat ditekankan. Shalat hari raya tersebut dilakukan dengan berjama'ah, bisa dilakukan sendirian juga sebab berpergian, orang yang merdeka,budak,orang banci.
Adapun orang yang tidak mampu (tidak kuasa) maka hendaknya mengerjakan shalat ied dengan pakaian yang dipakai sehari-hari dirumah tanpa memakai wangi wangian.
Shalat hari raya itu waktunya ialah antara terbitnya matahari dan condongnya.
Shalat hari raya terdiri dari 2 rakaat bertakbirotul ihram dengan niat shalat hari raya fitrah atau hari raya qur'ban.

Sesudah takbirotul ihram kemudian membaca doa iftitah dan bertakbir sebanyak 7X pada rakaat pertama. Selain dari takbirotul ihram kemudian membaca taawudz, membaca fatihah,lalu membaca surat Qaaf dengan suara keras.

Sunah menunaikan dua khutbah sesudah mengerjakan shalat dua rakaat, khatib bertakbir sesudah mengerjakan shalat 2 rakaat. Permulaan khutbah yang pertama sebanyak 9X secara bersambung dan dipermulaan khutbah ke 2 bertakbir 7X. Dalam dua khutbah baik nya bacaan tahmid,tahlil,dan pujian terpisah.

Takbir disini dibagi 2 yaitu:

1) Takbir musal-> ialah takbir yang dilakukan mengiringi shalat hari raya fitrah.

2) Takbir muqqayad-> ialah takbir yang dilakukan mengiringi shalat hari raya qur'ban.
Sunah bertakbir bagi setiap laki-laki,perempuan,orang yang berada dirumah,orang yang sedang berpergian, masjid-masjid, mulai matahari terbenam pada malam hari raya fitrah.
Bertakbirlah di Hari Raya qur'ban sesudah mengerjakan shalat-shalat fardu, baik orang itu mengerjakan shalat pada waktunya dan mengerjakan shalat rawatib. Takbiran itu dimulai dari subuh hari arafah sampai datang waktu ashar dari hari tasyriq yang terakhir.

Hikmah SHALAT 2 HARI RAYA:
1) Hikmah Kegembiraan dan Kesyukuran
Disunahkan kita bergembira, berbahagia dan bersuka cita pada hari raya, bersyukur telah menyambut hari kemanangan.

2) Hikmah Ketaqwaan dan Keimanan
Disunahkan untuk memperbanyak tahlil,tasbih,tahmid,takbir untuk memperkuat iman kita. Karena dalam memperingati perayaan biasanya banyak yang lalai dalam beribadah berdzikir dan mengingat Allah SWT.

3) Hikmah Kefitrahan
Dalam perayaan 2 Hari Raya besar kaum muslimin kembali kepada fitrah atau kembali pada kesucian. Pada bulan Ramadhan banyak keistimewaan salah satunya untuk peleburan dosa dan penghapusan dosa yang mengotori hati.

4) Hikmah Kepedulian
Sifat kepedulian tampak nyata saat bulan mulia datang banyak nya orang yang memberi, berinfak, dan bersedekah.

5) Hikmah kebersamaan
Kebersamaan sesama umat muslim saat Hari Raya datang ketika bertadarus bersama, berdoa
bersama, berzakat fitrah,membagikan daging qur'ban kepada masyarakat. Hal itu merupakan ibadah.

Keutamaan Shalat Idul Adha:

1) Amal Ibadah Berlipat
   Jatuhnya Hari Raya Idul Adha umat muslim dianjurkan untuk melaksanakan amalan ibadah sebanyak banyaknya seperti Shalat sunah Idul Adha dan berqurban bagi yang mampu.

2) Sempurnakan Dengan Qur'ban
   Setelah melakukan ibadah shalat Idul Adha bagi yang mampu sebaiknya disempurnakan dengan melakukan penyembelihan hewan qur'ban. Berqur'ban merupakan ibadah yang dianjurkan.

3) Dihapuskan Dosa
   Dalam melakukan Hari Raya Idul Adha dengan shalat idul adha dan ber Qur'ban dihapuskan nya dosa selama satu tahun sebelum dan sesudah.

Keutamaan Shalat Idul Fitri:

1) Mengagungkan asma Allah
   Dengan melaksanakan shalat sunah ied kita akan banyak mengucapkan asma Allah berkali kali. Dengan demikian, kita akan mendapatkan pahala dan banyak mengingat Allah.

2) Shalat berjamaah
   Dengan shalat ied berjamaah kesempatan bagi setiap muslim untuk merapatkan barisan dan mendapatkan kebersamaan lewat shalat berjamaah.

3) Silahturahmi sesama muslim
   Dalam hari yang Fitri ini kita juga mendapatkan kesempatan untuk bersilaturahmi dengan sesama muslim, bermaaf maafan dengan kerabat dekat dan tetangga kita.


Dan itulah beberapa hikmah serta keutamaan Shalat 2 Hari Raya. Semoga kita sebagai umat manusia selalu dalam bimbingan Allah dalam beribadah. Dan selalu mendapat banyak kesempatan untuk menyambut Hari Raya Kemenangan. Dengan adanya hari peringatan tersebut kita diuji untuk selalu dekat dengan Allah dan mendapat banyak pahala pahala yang tidak bisa terhitung.

Artikel Tentang Puasa.


Arti Puasa :
Puasa secara bahasa adalah menahan diri dari sesuatu. Sedangkan secara terminologi, adalah menahan diri pada siang hari dari berbuka dengan disertai niat berpuasa bagi orang yang telah diwajibkan sejak terbit fajar hingga terbenam matahari.
Detailnya, puasa adalah menjaga dari pekerjaan-pekerjaan yang dapat membatalkan puasa seperti makan, minum, dan bersenggama pada sepanjang hari tersebut (sejak terbit fajar hingga terbenamnya matahari. Puasa diwajibkan atas seorang muslim yang baligh, berakal, bersih dari haidl dan nifas, disertai niat ikhlas semata-mata karena Allah ta'alah.

untuk macam macam puasa terbagi menjadi :

A) Puasa Wajib

Puasa Ramadhan
Puasa Ramadhan adalah puasa wajib yang dikerjakan bagi setiap muslim pada bulan Ramadhan selama sebulan penuh.
Allah SWT berfirman:
Artinya:
"Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agara kamu bertaqwa. (Q.S. Al-Baqarah[2]: 183)
Puasa Ramadhan juga termasuk dalam rukun Islam, sebagaimana tersebut dalam hadits Rasulullah yang diriwayatkan oleh Ibnu Umar r.a:. Puasa Nadzar
Nadzar secara bahasa berarti janji. Puasa nadzar adalah puasa yang disebabkan karena janji seseorang untuk mengerjakan puasa. Misalkan, Rudi berjanji jika nanti naik kelas 9 ia akan berpuasa 3 hari berturut-turut, maka apabila Rudi benar-benar naik kelas ia wajib mengerjakan puasa 3 hari berturut-turut yang ia janjikan itu.
Berkaitan dengan puasa nadzar, Rasulullah saw pernah bersabda:
Barangsiapa bernadzar akan mentaati Allah (mengerjakan perintahnya), maka hendaklah ia kerjakan. (H.R. Bukhari) Puasa Kafarat.
Kafarat berasal dari kata dasar kafara yang artinya menutupi sesuatu. Puasa kafarat secara istilah artinya adalah puasa untuk mengganti denda yang wajib ditunaikan yang disebabkan oleh suatu perbuatan dosa, yang bertujuan menutup dosa tersebut sehingga tidak ada lagi pengaruh dosa yang diperbuat tersebut, baik di dunia maupun di akhirat.

😎 Puasa Sunnah

a. Puasa enam hari di bulan Syawal.

Baik dilakukan secara berturutan ataupun tidak.
Rasulullah saw bersabda, yang artinya: Keutamaan puasa romadhon yang diiringi puasa Syawal ialah seperti orang yang berpuasa selama setahun (HR. Muslim).

b. Puasa sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah

Yang dimaksud adalah puasa di sembilan hari yang pertama dari bulan ini, tidak termasuk hari yang ke-10. Karena hari ke-10 adalah hari raya kurban dan diharamkan untuk berpuasa.

c. Puasa hari Arafah

Yaitu puasa pada hari ke-9 bulan Dzuhijjah. Keutamaannya, akan dihapuskan dosa-dosa pada tahun lalu dan dosa-dosa pada tahun yang akan datang (HR. Muslim). Yang dimaksud dengan dosa-dosa di sini adalah khusus untuk dosa-dosa kecil, karena dosa besar hanya bisa dihapus dengan jalan bertaubat.

d. Puasa Muharrom

Yaitu puasa pada bulan Muharram terutama pada hari Assyuro. Keutamaannya puasa ini, sebagaimana disebutkan dalam hadist riwayat Bukhari, yakni puasa di bulan ini adalah puasa yang paling utama setelah puasa bulan Romadhon.

e. Puasa Assyuro

Hari Assyuroadalah hari ke-10 dari bulan Muharram. Nabi shalallahu alaihi wasssalam memerintahkan umatnya untuk berpuasa pada hari Assyuroini dan mengiringinya dengan puasa 1 hari sebelum atau sesudahnhya. Hal ini bertujuan untuk menyelisihi umat Yahudi dan Nasrani yang hanya berpuasa pada hari ke-10. Keutamaan: akan dihapus dosa-dosa (kecil) di tahun sebelumnya (HR. Muslim).

f. Puasa Syaban.

Yang dimaksud puasa Syaban adalah memperbanyak puasa pada bulan Syaban. Keutamaan: Bulan ini adalah bulan di mana semua amal diangkat kepada Rabb semesta alam (HR. An-Nasai & Abu Daud, hasan).

g. Puasa Senin dan Kamis.

Nabi telah menyuruh ummatnya untuk puasa pada hari Senin dan Kamis. Hari Senin adalah hari kelahiran Nabi Muhammad sedangkan hari Kamis adalah hari di mana ayat Al-Quran untuk pertama kalinya diturunkan. Perihal hari Senin dan Kamis, Rasulullah juga telah bersabda:
"Amal perbuatan itu diperiksa pada setiap hari Senin dan Kamis, maka saya senang diperiksa amal perbuatanku, sedangkan saya sedang berpuasa. (HR Tirmidzi)

h. Puasa Tengah Bulan (tiga hari setiap bulan Qamariyah).

Disunnahkan untuk melakukannya pada hari-hari putih (Ayyaamul Bidh) yaitu tanggal 13, 14, dan 15 setiap bulan qamariyah.

i. Puasa Dawud

Cara mengerjakan puasa nabi Dawud adalah dengan sehari puasa sehari tidak puasa, atau selang-seling. Puasa nabi Dawud adalah puasa yang paling disukali oleh Allah swt. (HR. Bukhari-Muslim).

C) Puasa Makruh

Kapan puasa hukumnya makruh? Puasa yang makruh dilakukan adalah puasa pada hari Jumat dan Sabtu yang tidak bermaksud mengqadhaRamadhan, membayar nadzar atau kafarat, atau tidak diniatkan untuk puasa sunnah tertentu. Jadi seseorang yang puasa pada hari Jumat atau Sabtu dengan niat mengqadhapuasa Ramadhan tidak termasuk puasa makruh. Misal tanggal 9 Dzulhijjah jatuh pada hari Sabtu maka puasa hari Sabtu pada waktu itu menjadi puasa sunnah bukan makruh.

Syarat-syarat kebolehan melakukan jama' ta'khir


Syarat-syarat jama' ta'khir itu ada dua:
Niat berjama' ta'khir, sedangkan waktu untuk melakukan shalat yang pertama masih ada. Artinya cukup untuk shalat sempurna jika seseorang ingin menyempurnakan shalat dan cukup untuk melakukan shalat qashar jika seseorang ingin mengqashar shalat. Niat tersebut seperti apabila seseorang berkata jika dia ingin mengakhirkan shalat dhuhur pada waktu ashar: "Saya berniat mengakhirkan shalat dhuhur pada waktu ashar untuk menjama' di antara keduanya". Dan jika dia ingin mengakhirkan shalat maghrib sampai waktu isya', dia berkata: "Saya berniat mengakhirkan shalat maghrib pada waktu shalat isya'.
Masih ada udzur, yaitu bepergian (safar) sampai shalat yang kedua sempurna.
Andaikata seseorang telah sampai di tempat tinggalnya atau menjadi orang mukim sebelum shalat yang kedua selesai, maka shalat yang pertama menjadi shalat qadla'. Baik dia melakukan shalat yang pertama lebih dahulu atau melakukan shalat yang pertama sesudah shalat yang kedua. Karena shalat yang pertama tersebut adalah mengikuti shalat yang kedua dalam menunaikannya pada waktu ada udzur. Sedangkan udzur tersebut telah hilang sebelum menyempurnakannya.
CATATAN
Ketahuilah bahwa meninggalkan jama' adalah lebih utama untuk menghindari perbedaan pendapat dengan Abu Hanifah yang melarang jama' tersebut. Juga karena dalam jama' tersebut berarti mengosongkan salah satu dari dua waktu dari tugas yang harus dilakukan padanya.
Hal tersebut dikecualikan bagi orang yang melakukan ibadah haji pada waktu di Arafah dan Muzdalifah. Begitu juga bagi orang yang jika dengan menjama' dia dapat shalat berjama'ah, atau suci dari hadats-nya yang terus menerus, atau terbuka auratnya, maka men-jama' shalat adalah lebih utama. Demikian pula orang yang mendapatkan hal yang dibenci dari dirinya sendiri dan dia ragu-ragu mengenai kebolehan melakukan jama', atau dia adalah termasuk orang yang dima'mumi dan yang seperti itu.
Adapun orang yang takut terlepas dari waktu wukuf atau terlepas dari waktu untuk membebaskan tawanan apabila dia meninggalkan jama', maka pada saat itu dia wajib melakukan jama' sebagaimana pendapat Az-Zayyadi.
Imam As-Syarqawi berpendapat Shalat jama' itu dilarang karena sakit, hujan debu, dan suasana gelap menurut pendapat yang dapat dijadikan pegangan.
Az-Zayyadi berpendapat bahwa kebolehan jama' itu dipilih sebab sakit, baik jama' taqdim dan jama' ta'khir; dan harus dijaga mana yang lebih sesuai.
Kebolehan jama' karena sakit itu ditetapkan sebab kesulitan melakukan setiap fardlu pada waktunya. Sebagaimana kesulitan hujan yang membuat basah pakaian. Ulama yang lain berpendapat bahwa-tidak boleh tidak-harus ada kesulitan yang nampak sebagai tambahan atas hal tersebut, sekira memperbolehkan duduk pada shalat fardlu.
Dalam kitab Fat-hul Mu'in dengan menukil dari kitab Tuhfatul Muhtaj disebutkan bahwa orang yang menunaikan ibadah yang menyalahi keabsahannya tanpa bertaqlid kepada orang yang berpendapat dengan ibadah tersebut, dia wajib mengulanginya, karena ibadahnya adalah sia-sia.

HIKMAH & MANFAAT MEMBACA SHOLAWAT

  • Pengertian sholawat
     Sholawat menurut bahasa diartikan sebagai do'a.Sedangkan menurut istilah sholawat adalah bentuk pujian serta do'a kepada Alloh agar Alloh memberikan rahmat dan kesejahteraan untuk Rosul tak lupa juga harapan kita untuk mendapat berkah dan syafaat dari Rosul di hari kiamat nanti. Alloh swt berfirman
ان الله ومل ئکته یصلو ن عل النبی یا ایه الذ ین امنوا صلوا علیه وسلموا تسلیم
"Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikatnya bersholawat untuk nabi.Hai orang-orang yang beriman bersholawatlah kamu untuk nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya" (Q. S Al-Ahzab :56)
   Ibnu Katsir pun menjelaskan dalam tafsirnya yang diriwayatkan oleh imam Bukhari sebagai berikut:
1.Apabila sholawat dari Alloh untuk nabi maka sholawat tersebut berarti memberikan kemulyaan dan rahmat
2.Apabila sholawat tersebut dari malaikat untuk nabi maka sholawat itu berarti memohon ampunan
3.Apabila sholawat tersebut dari mukmin(jin dan manusia) maka sholawat tersebut berarti berdoa agar diberikan kemulyaan dan rahmat
  • Hukum manbaca solawat
   Hukum membaca sholawat adalah sunah muakad, sementara membaca sholawat pada tasyahud akhir merupakan wajib sebab menjadi bagian dari rukun solat. Kesimpulan yang bisa kita ambil apabila Allah dan malaikat saja membaca soholawat kenapa kita sebagai hamba yang penuh dosa ini tidak mau membaca sholawat?,
  • Waktu membaca sholawat
1.Setelah wudhu sebelum membaca do'a
2.Ketika mendengar orang lain menyebutkan nama Rosullulah saw
3.Diakhir do'a qunut
4.Sebelum membaca do'adzan
5.Setelah menjawab adzan
6.Saat masuk dan keluar mesjid
7.Diawal tengah dan akhir do'a
8.Ketika sholat jenazah
9.Malam jum'at
10.Kalau bisa usahain membaca sholawat setiap hari
  • Manfaat membaca sholawat
1.Dijadikan sebagai orang kaya yang tidak akan fakir setelahnya
2.Allah memenuhi semua hajatnya(kebutuhannya)
3.Akan dihilangkan kesulitan dan kesusahannya
4.Dimudahkan rizkinya
5.Dihindarkan dari kefakiran selama-lamanya
6.Alloh akan mengangkat
10 derajat dan 10 keburukan darinya
7.Memperoleh 10 sholawat dari Alloh setiap satu kali membaca sholawat kedapa Rosululloh saw
8.Memperbanyak sholawat untuk mendapatkan syafaat dari Rosulullah SAW.
9.Ditulis baginya 10 kebaikan
10.Menjadi wasilah seseorang memperoleh sholawat dari Allah dan para malaikatnya
11.Menjadikan seorang hamba dekat dengan Rosulullah saw pada hari kiamat..Rosululloh saw bersabda
عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله قال:اول الن س بی یوم القی مت اثر هم علی صل ت
"Dari abdullah bin mas'ud bahwasannya Rosululloh saw bersabda:"manusia yang paling utama denganku pada hari kiamat adalah yang paling banyak bersholawat kepadaku
  • Adab membaca sholawat
1.Suci dari najis
2.Berwudhu
3.menghadap kiblat lebih utama
4.berpikir tentang dzat nabi Muhammad saw yang mulia(sifat,prilaku dan perkataanya)
5.Membaca dengan segenap jiwa dan perasaan
  • Hikmah membaca sholawat
1.Membaca sholawat bisa menyinari hati dari kegelapan
2.Bisa menjadi sebab sampai kepada alloh
3.Bisa memperbanyak rizki
4.Orang yang memperbanyak sholawat Alloh akan mengharamkan jasadnya dari api neraka
من اکثر منه حرم الله جسده عل النر
5.Mendapatkan syafaat di hari kiamat nanti





loading...